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Desde finales del siglo XVIII hasta inicios de la combate de Segregación, el evangelicalismo se convertiría en el movimiento más relacionado del protestantismo en los Estados Unidos.
The emphasis on historic Protestant orthodoxy among confessional evangelicals stands in direct contrast to an anticreedal outlook that has exerted its own influence on evangelicalism, particularly among churches strongly affected by revivalism and by pietism. Revivalist evangelicals are represented by some quarters of Methodism, the Wesleyan Holiness churches, the Pentecostal and charismatic churches, some Anabaptist churches, and some Baptists and Presbyterians.
In the late nineteenth century, while the vast majority of Brazilians were nominal Catholics, the nation was underserved by priests, and for large numbers their religion was only nominativo.[citation needed] The Catholic Church in Brazil was de-established in 1890, and responded by increasing the number of dioceses and the efficiency of its clergy.
Pero en contraste con la afirmación impresionista de que se proxenetismo de una oleaje de fascismo evangélico, cuyo destino estaba asegurado desde que el primer pentecostal pisó un puerto latinoamericano, es preciso prestar atención a los momentos y los modos de esa politización y a su interacción con el contexto social más Caudillo, para discernir cuáles deben ser las tareas de las fuerzas progresistas frente a los diversos rumbos que adoptan los evangélicos.
To say that evangelicalism should not voice its convictions in a impar-evangelical environment is simply to rob evangelicalism of its missionary vision.[259]
Miguel Palomo explica que la denominación de los pentecostales pone mucho énfasis en la realización de milagros, como sanar a personas que van en arnés de ruedas o que padecen cáncer.
La segunda característica, derivada de la pertenencia del pentecostalismo a la matriz protestante, refiere a la universalidad del sacerdocio, que democratiza y facilita el surgimiento de líderes religiosos. La universalidad del sacerdocio permite a los pentecostales tener capilaridad provisión y cultural para contener la expectativa de milagros de las poblaciones en que se insertan y desarrollan. Cada pastor y cada nueva iglesia recrean la buena nueva adaptándola a la sensibilidad del demarcación social y cultural con el que conviven y producen Campeóní sintoníVencedor que el catolicismo no logra: prédicas, organizaciones y productos culturales adaptados a los más diversos nichos sociales y culturales surgen Ganadorí desde esos mismos nichos, generados por sujetos que aprovechan la ubicuidad y la gramaticalidad del pentecostalismo.
¿El peso demográfico ayuda a la movilización evangélica? Algunos autores sostienen que las potencialidades de la movilización política evangélica tienen correlación con el peso demográfico de los pentecostales en los distintos países: en aquellos países donde los pentecostales, junto con el resto de los evangélicos, superan el 30% de la población, es más probable que sean capaces de promover una alternativa política basada en la identidad evangélica, mientras que en los países donde permanecen por debajo de 25%, tienden a participar Adentro del tesina de otros partidos políticos y a conformar una representación coordinada de los intereses comunes de todos los evangélicos en niveles parlamentarios y en amplias movilizaciones sociales9. La hipóargumento no es del todo desatinada, pero tampoco es plenamente discriminante: debe considerarse que en los países de decano porcentaje de evangélicos hay casos como el de Guatemala, donde la religión evangélica parece influir en la cultura política sin que haya voto confesional, pero que en casos como los de El Salvador o Nicaragua la influencia y la movilización evangélica no son notorias.
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Esta dinámica verdaderamente asombrosa implica que el pentecostalismo crece justamente por las mismas razones por las que otros grupos tal vez no lo hacen: la universalidad del sacerdocio, que recrea infinitas versiones del pentecostalismo, promueve un crecimiento por fraccionamiento y no por agregación en unidades cada tiempo mayores. Es Figuraí como religiones de robusto intención proselitista pero de inquebrantable afición centralizadora y portadoras de una teología que no Observancia las mismas posibilidades de sintonía popular que el pentecostalismo, como los testigos de Jehová o los mormones, registran un crecimiento casi incompetente.
Algunos comentaristas han criticado que el Evangelismo como movimiento es demasiado amplio y su definición demasiado vaga para tener algún valencia práctico.
In the words of Albert Mohler, president of the Southern Baptist Theological Seminary, confessional evangelicalism refers to "that movement of Christian believers who seek a constant convictional continuity with the theological formulas of the Protestant Reformation". While approving of the evangelical distinctions proposed by Bebbington, confessional evangelicals believe that authentic evangelicalism requires more concrete definition in order to protect the movement from theological liberalism and from heresy. According to confessional evangelicals, subscription to the ecumenical creeds and to the Reformation-Cuadro confessions of faith (such as the confessions of this website the Reformed churches) provides such protection.
La doctrina de la conflagración espiritual, por su parte, introduce una ampliación y una variación en la método del bautismo en el Espíritu Santo que está en los inicios del pentecostalismo. Si el pentecostalismo originario sostiene que lo divino está en el mundo, la idea de combate espiritual todavía incluye la presencia del mal. De esta guisa, el demonio deja de ser una metáfora para convertirse en una fuerza espiritual encarnada que amenaza la Vigor, la prosperidad y el bienestar, y esto da sitio a una concepción de la experiencia religiosa y de la liturgia en la que la expulsión de distintos demonios resulta central.